martes, 26 de noviembre de 2013

TODAVÍA NO ES NAVIDAD




          Lo he dejado escrito en más de una ocasión, llenamos las playas en primavera, cuando el frío aún se hace notar y las dejamos vacías en septiembre cuando en pleno veranillo de los membrillos los calores son insoportables. Comenzamos a cantar saetas y a tocar marchas procesionales cuando aún quedan muchos días para el Domingo de Ramos y cuando, en Jerez, había procesiones el Sábado Santo, las calles estaban casi vacías. El fin de semana anterior a la Feria las casetas y el real están concurridísimos y el domingo de Feria, por antonomasia, da pena ir por el poco ambiente que queda. Se llena el Rocío el fin de semana cuando todavía la Señora no ha salido y cuando la Virgen entra en la ermita el público ha decaído notablemente. Y el colmo es la Navidad, un mes antes celebrando una conmemoración que aún no se ha producido.  Es el azote del consumismo unido a esa manía por celebrar las fiestas antes de tiempo, a lo que se le añade el gusto por la novelería.
 
         «Cuanto antes nos recuerden que empieza la Navidad, antes compramos artículos relacionados», explicaba Jesús Gil, investigador del Departamento de Marketing de ESIC. Aún estábamos en ese otoño veraniego que nos ha regalado este 2013, con el recuerdo reciente de la playa, el bañador y las olas, con unas temperaturas que apetecían aún las mangas cortas y las chanclas y, un año más, la televisión empezaba a colarnos anuncios navideños, los supermercados nos metían ya por los ojos turrones y mantecados, y comenzaban a anunciarse las primeras zambombas. Pues no. Todavía no es Navidad, falta un mes.
 
          Como un símbolo de esta tendencia global a ir adelantando poco a poco la celebración de la Navidad, el pasado año varias tiendas de la Quinta Avenida en Nueva York quitaron las calabazas y calaveras pocas horas después de Halloween, para ya dar paso a los motivos navideños y China que  pesar de ser un país en el que la religión católica es residual (sólo un 1,8% está bautizado) se han quedado con la parte consumista del asunto y potencian la Navidad como un vehículo más de marketing y símbolo a copiar de occidente.
         
           La palabra Navidad es procedente de la palabra "Natividad", la cual significa "Nacimiento". ¿El nacimiento de quién? El Diccionario de la Real Academia Española, en su definición de "Navidad" nos proporciona la respuesta: "Navidad: Natividad de Nuestro Señor Jesucristo". La Navidad es la fiesta más celebrada por los hombres. Fiesta de los cristianos en la que hasta los ateos se detienen y celebran, a su manera, este acontecimiento de salvación. Es el recuerdo más universal y más gustado que el mundo tiene de Jesucristo. El mundo entero acepta el acontecimiento del nacimiento del Señor, como la fecha central de la historia de la humanidad: antes de Cristo, o después de Cristo.
 
            Como en toda celebración importante hay un tiempo de preparación. La Iglesia lo llama Adviento que significa "llegada" y claramente indica el espíritu de vigilia y preparación que los cristianos deben vivir durante los cuatro domingos que anteceden a la fiesta de Navidad. Al igual que se prepara la casa para recibir a un nuevo miembro de la familia y celebrar su estancia. El tiempo de Navidad empieza en las vísperas del 25 de diciembre y acaba con la fiesta del Bautismo de Jesús, el domingo después de la Epifanía.  Tenemos cuatro semanas antes para preparar el acontecimiento y un tiempo para la celebración del nacimiento de Jesús, antes, digan lo que digan, no es Navidad.
 
(Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 24 de noviembre de 2013 y al día siguiente en VIVA JEREZ)



La calle Mesones en plenas Navidades de un Jerez ya pasado. En primer plano la recordada confitería de los Hermanos Perea. ( Fotografía de Miguel Perea Montes)



 
 
 
 

 

 

martes, 19 de noviembre de 2013

COSAS JEREZANAS


 
 
Existe en Facebook un grupo cuyos fines se centran exclusivamente en la difusión y conocimiento del pasado de nuestra ciudad en su ámbito social, cultural, urbanístico, histórico, documental y otros temas que puedan ser de interés general, con testimonios personales, vivenciales y evocadores de otros tiempos.
          
        Puede pertenecer y participar cualquier persona que lo desee previa solicitud de admisión con fotografías, planos, viejos anuncios, recortes de prensa histórica, enlaces, comentarios, preguntas, aportaciones y coloquios, siempre que la temática se ajuste a los fines para los que se creó este grupo, observando el debido respeto a otras opiniones y utilizando un lenguaje cortés....Final del formulario
2.- Participantes:
Puede pertenecer y participar cualquier persona que lo desee previa solicitud de admisión con fotografías, planos, viejos anuncios, recortes de prensa histórica, enlaces, comentarios, preguntas, aportaciones y coloquios, siempre que la temática se ajuste a los fines para los que se creó este grupo, observando el debido respeto a otras opiniones y utilizando un lenguaje cortés.

3º- Normativa de buenas prácticas
Los post están sujetos a moderación. No se admitirán insultos ni comentarios despectivos o que contengan frases soeces u ofensivas, las cuales serán anuladas de inmediato. La reiteración en asuntos que no tienen cabida bajo el epígrafe del grupo puede conllevar la exclusión temporal o definitiva. Tampoco es admisible la participación en este grupo de una persona con más de un perfil, su incumplimiento será motivo de su baja inmediata.
2.- Participantes:
Puede pertenecer y participar cualquier persona que lo desee previa solicitud de admisión con fotografías, planos, viejos anuncios, recortes de prensa histórica, enlaces, comentarios, preguntas, aportaciones y coloquios, siempre que la temática se ajuste a los fines para los que se creó este grupo, observando el debido respeto a otras opiniones y utilizando un lenguaje cortés.

3º- Normativa de buenas prácticas
Los post están sujetos a moderación. No se admitirán insultos ni comentarios despectivos o que contengan frases soeces u ofensivas, las cuales serán anuladas de inmediato. La reiteración en asuntos que no tienen cabida bajo el epígrafe del grupo puede conllevar la exclusión temporal o definitiva. Tampoco es admisible la participación en este grupo de una persona con más de un perfil, su incumplimiento será motivo de su baja inmediata.
Pues bien, ese grupo, en el que me incluyo, sigue batiendo récords. Cerca de 8000 miembros tiene ya, si no ha superado el número cuando este artículo salga publicado, ya que las incorporaciones son constantes. Se llama ‘Cosas jerezanas que se han perdido con el tiempo’  y es una ventana abierta no solo al Jerez que perdimos sino también al Jerez de siempre. Una ventana abierta al mundo  en el que participan jerezanos, o simplemente amantes de nuestra tierra, no solo con residencia en Jerez sino también repartidos por todo el planeta. Es un punto de encuentro, un punto para compartir documentos sobre Jerez que permanecen ocultos, para comentar y dar opiniones, siempre con Jerez y su esencia como eje. 
         
         La importancia de 'Cosas jerezanas que se han perdido con el tiempo' radica no solo en cuanto aporta, por el inmenso archivo gráfico que está recuperando, sino también que, con ello,  está reconstruyendo la memoria popular de la ciudad. Sorprende comprobar cuantas cosas se desconocen que existieron, cuantos testimonios de personas que de no haber sido por su participación nadie conocería, cuanto patrimonio poco valorado por permanecer oculto, cuantos atropellos se cometieron en nuestro pasado y, también,, cuantas cosas, a veces debemos aprender de quienes nos antecedieron en la tarea de construir nuestra ciudad.
           
         El proyecto se creó en julio de 2011 y  el interés demostrado por los jerezanos no pudo ser mayor desde el primer momento. Antonio Mariscal Rodríguez, Francisco Ramírez Naranjo y José Antonio Carmona Otero fueron los creadores y siguen siendo los administradores junto con Antonio Mariscal Trujillo.
         
          Desde el primer momento una de las preocupaciones es que la página no se desvirtúe, que no se politice, que siempre se hable de temas de Jerez y de recuerdos de la ciudad. Una tarea bastante complicada cuando hablamos de un número tan elevado de participantes, con ideas políticas muy diversas, con formas de pensar incluso discrepantes, de todas las edades, creencias religiosas, condición social, niveles formativos e intelectuales, pero con un denominador común que no es otro que el amor a Jerez y todo lo que nuestra ciudad significa. Afortunadamente, entre todos los participantes, se ha sabido, siempre, reconducir la página cuando las cuestiones políticas, ideológicas o personales se anteponían a la propia finalidad del grupo.
          
         Hoy “Cosas jerezanas que se han perdido con el tiempo” es una herramienta muy valiosa para conservar la memoria de toda una ciudad, una página para aprender y compartir, para sensibilizar sobre la importancia de velar por cuantos de bueno hemos heredado, en definitiva para sentirse orgulloso de ser jerezano.
        
          Hago mío uno de los comentarios que he podido leer sobre la misma: “Esta página es la mejor que puede haber en Internet sobre Jerez, os animo a que la visitéis y disfrutéis tanto de fotos antiguas como de buenas personas, es nuestra vida y nuestros recuerdos”.
     
           Mi agradecimiento y felicitación a sus creadores por hacer posible que el Jerez de siempre, el que hicieron grande nuestros mayores, el que se nos esfuma de la memoria colectiva, no sea una de esas cosas que se nos pierda con el tiempo, sino que podamos hacerlo presente, día a día cada vez que encendamos nuestro ordenador buscando esas cosas jerezanas que tanto nos engrandecen. 
            (Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 17 de noviembre de 2013 y ayer en VIVA JEREZ).




Entre las cosas jerezanas que se han perdido con el tiempo quizás sea la reciente desaparición del histórico Pendón de la ciudad es caso más sangrante de todos.
(Arriba la plaza de la Asunción en tiempos pasados, fotografía que encabeza también la página de Facebook "Cosas jerezanas que se han perdido con el tiempo.)

miércoles, 13 de noviembre de 2013

LA FUNDADORA DEL MUNDO NUEVO


 
 
Nos lo contaba el compañero Ángel Revaliente en un reportaje publicado hace unos días: “Más de doce mil alumnos; más de cien hermanos de La Salle y más de cien profesores han pasado  por las aulas del Colegio La Salle Mundo Nuevo-Sagrado Corazón que mañana, día 4 de noviembre, cumplirá sus primeros ciento veinticinco años de existencia…. ,en el Mundo Nuevo, en diciembre de 1887 un grupo de jerezanos envió una petición al Ayuntamiento para que sufragara la mayor parte de los gastos de la edificación de una escuela. Con la importante financiación de Carmen Núñez de Villavicencio, su fundadora, y, en todo momento con la incesante actividad de Juan Domínguez Atienza, se fundó el colegio del Sagrado Corazón de Jesús”.

         Carmen Núñez de Villavicencio y Olaguer Feliú era hija de Don José Juan Núñez de Villavicencio y Angulo, Caballero de Calatrava, y Doña María Regla Olaguer Feliú y González Cevallos. Sus tíos abuelos fueron don Antonio Olaguer Feliú, sexto Virrey del Río de la Plata y Secretario de Guerra de Carlos IV y el Mariscal de Campo don Manuel Olaguer Feliú, Capitán General de La Coruña, pero su grandeza le vino más bien por sus obras en pro de los que más necesitados. Se casó el 1868 con don Pedro Jacinto de Domecq y Loustau de Montauban y tuvo diez hijos de los cuales vivieron seis y que fueron los primeros Domecq españoles y jerezanos. Fue una mujer de un carácter dinámico que supo sacar adelante esa gran empresa que era su familia. El rey Alfonso XIII, en 1920 le concedió el título de Marquesa de Domecq D'Usquain.

Cuentan los historiadores que aunque la mayor parte de sus obras de caridad quedaron ocultas por el velo de su condición cristiana, algunas, por su carácter social, no pudieron pasar ignoradas. Entre éstas figura la fundación de los centros para mujeres jóvenes de las Oblatas y de la calle Cabezas y su gran contribución al sostenimiento de la residencia de ancianos de las Hermanitas de los Pobres. También ayudó de manera decidida al sostenimiento de la Escuela de San José y, en 1888, por expreso deseo suyo, impulsó la creación de una escuela gratuita para niños pobres dirigida por los Hermanos de las Escuelas Cristianas y bajo la denominación del Sagrado Corazón de Jesús, con el fin de elevar el nivel cultural de las familias obreras en la zona del denominado Mundo Nuevo.

Al cumplirse los 125 años de la creación de las Escuelas del Sagrado Corazón de Jesús vaya el recuerdo para esta mujer que durante más de medio siglo estuvo beneficiando a Jerez con innumerables obras benéficas. En estos tiempos de hoy en los que se habla de capitales desorbitantes, de patrimonios incalculables y de sueldos millonarios, los centros benéficos tienen que cerrar sus puertas y muchos colegios se las ven y se las desean para mantener un nivel adecuado de educación, especialmente en lo que a los valores humanos se refiere. Los capitales siguen pero los mecenas no, quizás porque falta mucho de esa conciencia cristiana de la solidaridad entre los que más tienen.

 El 12 de julio de 1923 falleció Carmen Núñez de Villavicencio y una inmensa muchedumbre de todas las clases sociales acudió a su entierro. El Ayuntamiento asistió al sepelio bajo mazas y se le puso su nombre a la plaza Plateros.  El libro titulado “Una dama según el corazón de Dios” le recuerda y en Jerez queda esa escuela que un día ideo una mujer que siendo noble de clase también lo era de corazón.
 
(Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 10 de noviembre de 2013 y al día siguiente en VIVA JEREZ).
 
 
Entierro de Dª Carmen Núñez de Villavicencio.
  

  

 

miércoles, 6 de noviembre de 2013

LA BATALLA DE CLAVIJO


 
La batalla de Clavijo es un supuesto enfrentamiento que se consideró durante mucho tiempo una de las más célebres batallas de la Reconquista, dirigida por el rey Ramiro I de Asturias contra los musulmanes. Se habría producido en el denominado Campo de la Matanza, en las cercanías de Clavijo, La Rioja (España), fechada el 23 de mayo del año 844.[] Sus características míticas (la intervención milagrosa del apóstol Santiago), su condición de justificación del Voto de Santiago, y la revisión que desde el siglo XVIII supuso la crítica historiográfica de Juan Francisco Masdeu, la han hecho ser considerada en la actualidad más bien una batalla legendaria y que incluiría, mezclándolos y mixtificándolos, datos de otras batallas de diferentes momentos y localizaciones. No obstante, la batalla siguió siendo celebrada como un elemento de conformación de la historia nacional española.

Sobre esta famosa batalla tenemos en Jerez un cuadro de grandes dimensiones pintado por Rodríguez de Losada y a expensas de los marqueses de Bonanza, ofrendado en el siglo XIX al templo jerezano de Santiago y siendo colocado sobre el dintel de su puerta principal, de cara al altar mayor. Dicho cuadro tiene por medidas ocho metros con ochenta centímetros de altura por cinco con sesenta de ancho, con moldura colosal, tallada y dorada y un peso superior a los mil kilos. A los pies del lienzo, que ostenta los escudos de armas de los donantes, se lee la inscripción: “Batalla de Clavijo, original de José Rodríguez de Losada; donación que hacen a su parroquia de Santiago don Manuel González de Soto y su esposa, doña María de Agreda. Jerez, 25 de julio de 1897”.

El recordado periodista jerezano Rodrigo de Molina, un cronista excepcional de la ciudad, cuya memoria no ha sido perpetuada en Jerez como debía, nos cuenta en una de sus crónicas que a raíz del derrumbe parcial del templo de Santiago, ocurrido a mediados del pasado siglo XX, este lienzo resistió el embate aunque hubo de repararse por el artista jerezano Jesús González, labor que se realizó en la Victoria y que una vez finalizada, por veinte hombres, fue trasladado a Santiago para volverlo a colocar en su marco por medio de una complicada maniobra de andamiajes.

Pues bien, esta pasada semana nos llega la noticia de que el Obispado firmará el contrato de reanudación de las obras de Santiago con Tragsa la próxima semana y prevé que la reapertura definitiva de la iglesia al culto se haga a principios del año 2015.

Una buena noticia, sin duda, que hará que Santiago, símbolo de un barrio universal y patrimonio monumental de toda la ciudad, recobre su esplendor de antaño. Y mientras esto suceda seguiremos viendo esos plástico que recubren tanto el baldaquino del presbiterio, que un día donara la familia Garvey y lo realizara, en Roma, Gallego Arnosa, como este cuadro de la Batalla de Clavijo que podemos decir que es el emblema de la lucha que viene manteniendo el templo por su supervivencia.

El cuadro de la Batalla de Clavijo, con su Santiago a caballo, viene siendo como el capitán de este Titanic catedralicio y jerezano, que nunca ha abandonado la nave aunque el peligro de hundimiento fuera inminente. Volverá, también desde la Victoria, la parroquia a Santiago, las puertas se abrirán y el culto se restablecerá, pero todo no habrá terminado hasta que, por fin,  el cuadro de esta batalla, que ha resistido a los contratiempos y al abandono, quede libre de plásticos porque será señal de que la lucha por Santiago habrá terminado.
(Artículo publicado en Información Jerez el pasado domingo 3 de noviembre de 2013 y al día siguiente en VIVA JEREZ).
Cuadro de la batalla de Clavijo junto a los efectos del derrumbo que se produjo en el  templo de Santiago en el año 1956.